前言
去年日本自殺的人數在十五年來第一次低於三萬人，但這個數字在世界上仍然是個非常高的水平。如果再加上那些有自殺念頭、自殺未遂的人數，您就可以理解到底有多少人正面 對著深刻的「煩惱」和「痛苦」了。
另一方面，進入2013年後在短短的卌天裡、日本及世界各地發生了許多自然災害，呈現了前所未有的嚴重性。
例如有毒物質造成的空氣污染、紀錄性的猛熱、頻繁的森林火災、大洪水等犧牲了多少人，加上連日的干旱在「爭水」所發生的死亡事件、連歐洲最大的火山也爆發了
還有在日本也正預測著將會發生一個接近2011年3月11日東日本大地震規模，震級九級的沿南海海槽地震。因為這些因素，人們從來沒有辨法放下焦慮的心情。
出生為人，每個人都想過幸福快樂的人生，也因此認真的在生活。至今我所認識的人都是如此、從來沒有例外。
但是人們再怎麼認真的過生活，人生中還是會陸續的發生許多問題，出現很多的「煩腦」和「痛苦」、陷入各種僵局。
其實「煩惱」和「痛苦」也是讓人類成長的一個動力。但是找人商量或從書本上都找不到解決方法，甚至於連找人商量的勇氣都沒有時、導致在精神上走投無路、有些人為了逃避不能克服的痛苦而走上自殺之途，這不只是對活著的家人而己、對社會的影響也是很大。
聽到這種情形、我想誰都會有「在這麼一個富裕的國家，為什麼會這樣？ 」的疑問吧？
但是現實上對想自殺的人來說、已經是被迫選擇死或活的狀態了，真的是走投無路了。
我在卌幾歲的時候、因為無法解決自己健康的問題和家庭的問題，也曾經有自殺的念頭，而更慘是雪上加霜的又遇上了阪神淡路大地震的災害。
當時，只覺得為何老天要如此的對待我和我的家庭，讓我一直都怨恨著世上的不公平。
但是、就在那一個月後我遇上了一本書、這本書讓我體驗到了人生從未感受到的喜悅、光只是這些喜悅，就讓人感到人生光是活著就己經是賺到了、更何況以前所懷抱著各種的問題都消失不見了！
從這個體驗裡讓我了解到了從小時候就想知道的「人為什麼要出生」「人為什麼會死亡」真正的意義，而對死亡的恐懼感也不見了。
從那個時候開始，就覺得活著本身是一件很快樂的事情，也啟發了我想要為別人而活的一種欲求。
因此我寫了這本書，對於只有人類才有的「煩惱」和「痛苦」所發生的機制， 以及如何超越這個機制，順著大自然的法則讓自己的內心發出真正喜悅的方法、透過了我的體驗來說明這一切。
這個大自然的法則不是從人類的腦子裡面可以計算出來的﹁方法論﹂，這是宇宙的創造主所給，從天上下來的自然法則...... 這是沒有人不懂，也沒有人不會的法則。人只要活著感到愉悅快樂、不可思議的、對死亡這件事情也不會感到害怕。
從古代到現代，談死後世界的書籍非常多，往往怕死的人都會煩惱明天的事情，沒有辦法喜悅的活在當下。
對死感到害怕的人，有人會仰賴宗教，來掩飾恐怖的心情，可是，我希望大家了解能夠把「現在」打從心裡過的快樂的人，是可以改變對死亡的不安的心情。
本書將會毫不保留的把你在學校，補習班或者是各種講座裡面所得不到答案的自然法則全部交給你。這個「自然的法則」，將是你人生的方向盤，希望你和你周遭的人們能夠散發出人生最高境界的喜悅，往更高處的地方攀登。
「煩惱」跟「痛苦」，通常是認真在生活的人，會產生的感情，那麼，那種感情越強的人就越能夠了解我在後面要說明的「自然的法則」是什麼，而且它對你的變化的影響將會是非常的大的。
本書的標題真是就是這個意思，越煩惱越痛苦的人就越能夠幸福。
事實上，馬馬虎虎，迷迷餬餬過生活的人，是不會有什麼煩惱跟痛苦的！不是嗎？
1 如何改變無意識的觀
第一章
越煩惱就會吸引更多新的煩惱
1
人們所煩惱的各種情況
2 一直糾纏著對死亡的不安
1 和老婆相遇之前
2 陷入被害妄想症的老婆
3 和一本書的相遇
4 一百八十度的改變了人生
第三章「觀」是人類的全部
1 人類除了身和心以外的一個本體
2 無意識的觀在創造人生
3 自己無法決定的正面和負面的觀
4 「 受害者」「 犧牲者」
是自然法則的結果
5 湧現出「至高的喜悅」
6 生命活性的能源是喜悅的泉源
第四章 去除障害的源頭（執著）
1 吸引痛苦的原因
2 去除「我是靠自己在生存」 的想法障礙
3 所以「去除障礙的源頭」
第五章 任何人都可以幸福的法則
1 金錢能活用的話是道具， 不能活用的話是…
2 紅線因緣相遇的法則
3 安祥死才是人生最後的目標
第六章 釋迦和耶穌也都去除過障礙的源頭
1 釋迦和耶穌想要傳達的事情
2 最高的喜悅沒有分高跟低
第七章 如何改變無意識的觀
2 老人、年輕人、男人、女人(老弱婦孺)， 誰都會的實踐法
3 超越般若心經的實踐法
4 關於七觀行
第八章 到人類誕生為止的步調
1 花了好幾億年好不容易到了我們人類
2 生命體各自的使命是什麼呢？
3 人類最後的任務
第九章 人類的生與死
1 八十年人生的意義
2 死亡只是一個通過點
3 無意識的表現祖先
4 人生的三個目的
5 去除障礙源頭， 經驗談的介紹
後記
